Hiển thị các bài đăng có nhãn Tin tức. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn Tin tức. Hiển thị tất cả bài đăng

Thứ Bảy, 19 tháng 3, 2016

Thánh lễ an táng Cha Giuse Phan Thanh Bình (Cha Giáo) tại nhà thờ Vinh Trang

Thánh lễ an táng Cha Giuse Phan Thanh Bình (Cha Giáo) 
tại nhà thờ Vinh Trang, ngày 16/03/2016



Vào lúc 8g00 ngày 16/03/2016, Đức Cha Giuse Giám Mục Giáo Phận Nha Trang đã chủ tế thánh lễ an táng cho Cha cố Giuse Phan Thanh Bình tại nhà thờ Vinh Trang, Giáo hạt Cam Ranh; hiện diện trong thánh lễ có đông đảo quí Cha trong và ngoài giáo phận, các tu sĩ nam nữ, và giáo dân cùng đến để cầu nguyện và tiễn biện một người Cha, một người thầy đã suốt đời tận tụy, hi sinh vì đoàn chiên.

Xem toàn bộ hình ảnh:
 
- Xem album  BẤM VÀO ĐÂY

- Xem slideshow
  BẤM VÀO ĐÂY

Chia sẻ trong phần giảng lễ, Đức cha Giuse đã nhắc lại những nét đẹp pha lẫn những hi sinh, nhẫn nhục của cha cố Giuse, cụ thể Đức Cha nhắc đến 2 điểm chính nơi cuộc đời và sứ mệnh của Cha cố Giuse.

1- Cha cố Giuse là một mục tử luôn trung tín với ơn gọi – sứ mạng mà Hội thánh trao phó.

Cha cố Giuse Sinh ngày 19/3/1927 tại An Du, Quảng Trị,  Học tại: - Tiểu chủng viện Thiên Hựu, Huế: 1949-1951;  tiểu chủng viện An Ninh, Quảng  Trị: 1941-1949;  Đại Chủng Viện Huế: 1951 – 1953;  Đại Chủng Viện  Thánh Giuse Sài Gòn: 1953 – 1957; chịu chức Linh mục tại nhà thờ Chánh Tòa Phú Cam – Huế ngày 01/9/1957, do Đức Giám Mục Gioan Baotixia Urrutia. Các sứ mạng cha cố Giuse đã đảm nhận:

- Phó xứ Phú Cam, Huế: 1957 – 1959
- Chánh xứ An Bằng – Huế: 1959 – 1960
- Quản lý Giáo phận – Tòa Giám Mục – Huế: 1960 -1965
- Chánh xứ Dương Sơn – Huế: 1965 – 1967
- Tiểu Chủng Viện, Huế: 1967 – 1972
- Chánh xứ Tây Linh, Huế: 1972 – 1975
- Gia nhập Giáo phận Nha Trang ngày 11.5.1975.
- Chánh xứ Vinh Trang, Giáo phận Nha Trang: 1976 – 2005
- Nghỉ hưu tại Vinh Trang: 2005 – 2016
- An nghỉ trong Chúa lúc 5g30 ngày 13 tháng 3 năm 2016

Trải qua những biến chuyển dòng lịch sử của Giáo hội Việt Nam, với những đổi thay của thời cuộc nhưng Cha cố Giuse vẫn một lòng trung tín với ơn gọi mà mình đã lãnh nhận, vẫn một lòng trung kiên với Giáo hội, với Giáo phận và đàn chiên mà ngài chăm sóc, Cha cố Giuse đã sống trọn Tám Mối Phúc trong cuộc đời và sứ vụ của ngài.

2- Cha cố Giuse là một mục tử luôn trung tín với đàn chiên.

Nhìn lại cuộc đời Cha cố Giuse trong 89 năm làm người và làm con Chúa, đặc biệt trong 59 năm trong sứ vụ Linh mục, ở bất cứ chức vụ nào, giáo dân cũng có thể thấy hình ảnh một linh mục hoạt bát, cương trực, ngay thẳng, mạnh mẽ; nhẫn nhục, hi sinh trong mọi khó khăn của thời cuộc. Những dấu ân thời gian còn đọng lại trong ký ức của nhiều người được Đức Cha Giuse gợi lại là hình ảnh của cha cố Giuse trên chiếc xe đạp cũ kỹ rảo quanh các thôn làng để thăm viếng giáo dân, hình ảnh của người từng đi bán cà rem, mót lúa… tất cả những hình ảnh ấy như gợi lên tâm tình của một người mục tử đồng hành và trung tín với dân Chúa trong sứ mạng của mình…

Gợi lại những nét đẹp trong cuộc đời và sứ mạng của Cha cố Giuse để rồi cuối cùng Đức Cha Giuse tin rằng “Chúa sẽ mở rộng vòng tay nhân hậu đón Cha Giuse vào cõi phúc muôn đời và hi vọng một ngày nào đó, chúng ta sẽ gặp lại cha cố Giuse cùng với những người thân yêu của chúng ta trên quê trời vĩnh cửu. Và trong cõi vĩnh hằng xin cha cố Giuse cầu nguyện cho: Giáo phận, Giám Mục, các linh mục, nam nữ tu sĩ và đàn chiên trong giáo phận Nha Trang thân yêu của chúng con”.

Trước nghi thức từ biệt do cha Tổng Đại Diện chủ trì, Cha Phêrô Nguyễn Thời Bá, hạt trưởng Giáo hạt Cam Lâm đã thay lời Cha cố Giuse nói lên lòng tri ân Thiên Chúa đã cho Cha cố Giuse làm người và làm con Chúa, tri ân Mẹ Giáo Hội qua các đấng chủ chăn của các Giáo phận: Tổng Giáo Phận Huế nơi Cha cố Giuse sinh ra và được hiến thánh; Giáo phận Nha Trang nơi đã tiếp nhận Cha cố Giuse vào linh mục đoàn của Giáo phận (1976-2016), tri ân mọi thành phần dân Chúa đã cùng đồng hành với Cha cố Giuse để mở mang nước Chúa và làm chứng cho tình yêu của Chúa giữa cuộc sống trần gian… xin tiếp tục cầu nguyện cho Cha cố.

Sau thánh lễ, thi hài của Cha cố Giuse được mai táng tại nghĩa trang Linh mục Giáo phận Nha Trang.

            “Suốt cuộc đời, con xin hát mừng CHÚA, 
            sống bao lâu, nguyện đàn ca kính Chúa Trời” (Tv 146,2)

Tác giả bài viết: BTT Giáo Phận Nha Trang 


Nguồn tin: giaophannhatrang.org
Đăng lại từ: http://cuucshuehn.net/index.php?language=vi&nv=news&op=Hiep-Thong/Thanh-le-an-tang-Cha-Giuse-Phan-Thanh-Binh-Cha-Giao-tai-nha-tho-Vinh-Trang-ngay-16-03-2016-8124

Thứ Năm, 17 tháng 3, 2016

Tang lễ Lm. Giuse Nguyễn Văn Giáo (Phan Thanh Bình)

Thánh lễ cầu nguyện cho cha giáo Giuse Phan Thanh Bình

Sáng hôm nay, 14/3/2016, cha Giuse Võ Quý HT62, cha Phêrô Lê Minh Cao HT67 và 2 cha phó xứ Phan Rang, cha Mai Tích và cha Nguyễn Hùng Sơn F1/HT67, các anh Nguyễn Viết Bích HT67 và Lê Văn Hùng HT69, đã ra giáo xứ Vinh Trang, Cam Ranh, để cùng một số linh mục vùng Cam Ranh và bà con giáo dân dâng thánh lễ bên linh cửu cha giáo Giuse Phan Thanh Bình vào lúc 9g30.
 

Linh cửu cha Giuse sáng nay đã được đưa đến hội trường của giáo xứ Vinh Trang. Đông đảo bà con giáo dân và thân nhân của cha Giuse thường xuyên có mặt để kính viếng và tham dự các thánh lễ được cử hành do các linh mục thuộc các khu vực lân cận.

 

Trong thánh lễ, cha Thông, vị linh mục giảng lễ đã ôn lại những câu chuyện cảm động của cha Giuse từ những ngày đầu nhận xứ Vinh Trang từ năm 1976, thời điểm vô cùng khó khăn về mặt tôn giáo, chỉ với chiếc xe đạp, ngài đã thực hiện được biết bao công việc mục vụ phức tạp của giáo xứ tại một địa bàn rộng lớn có tới mấy ngàn giáo dân... Vị linh mục giảng lễ cũng thay mặt giáo dân nói lời tri ân với Cha Giuse, vì với 29 năm gắn bó với giáo xứ Vinh Trang, cha Giuse đã có công lớn trong việc củng cố và phát triển đức tin, cũng như xây dựng bộ mặt giáo xứ được như ngày hôm nay.

 

Kính mời xem thêm một số hình ảnh (Nguồn: Lê Văn Hùng HT69):
 
- Xem album:   BẤM VÀO ĐÂY

- Xem slideshow: 
  BẤM VÀO ĐÂY
Tác giả bài viết: Lê Văn Hùng HT69 

Nguồn tin: Gia đình Cựu Chủng sinh Huế
http://cuucshuehn.net/index.php?language=vi&nv=news&op=Hiep-Thong/Thanh-le-cau-nguyen-cho-cha-giao-Giuse-Phan-Thanh-Binh-8114
***

Hình ảnh Đức Cha Giuse kính viếng Cha cố Giuse Phan Thanh Bình
tại nhà xứ Giáo xứ Vinh Trang









Thứ Năm, 15 tháng 10, 2015

CCS Huế tại Ninh Thuận thăm cha giáo Phan Thanh Bình (cha Nguyễn Văn Giáo)

Hôm nay, ngày 14/10/2015, các cha và một số anh em CCS Huế vùng Ninh Thuận đã ra Cam Ranh thăm cha giáo Phan Thanh Bình đang hưu dưỡng tại giáo xứ Vinh Trang.
 

Các cha Võ Quý, Lê Minh Cao, Lê Văn Hải và 2 cha thế hệ con cháu là cha Nguyễn Hùng Sơn, Trần Phan Thái Bình hiện đang phục vụ tại miền Phan Rang, dù bận rộn nhiều công việc mục vụ, nhưng đã cố gắng cùng Ban Điều hành thực hiện chuyến viếng thăm này.

Cha Phan Thanh Bình đã tiếp đón anh em trong bầu khí thân thiết, vui vẻ, cha con cùng ôn lại những kỷ niệm cũ thời ngài làm quản lý và cha giáo tại TCV Hoan Thiện.

Sau khi thăm cha Phan Thanh Bình, các cha và anh em đến thăm cha Trần Văn Hiệu PX57 cũng đang nghỉ hưu tại Cam Ranh, sau đó dùng bữa trưa tại nhà anh Lương Huân PX57.

Kính mời xem một số hình ảnh (Nguồn hình ảnh: Nguyễn Ngọc Hiến HT66):
 
Bấm chuột vào đây để xem    | XEM SLIDESHOW |     | XEM ALBUM |
Tác giả bài viết: BBT 

Nguồn tin: Gia đình Cựu Chủng sinh Huế
http://cuucshuehn.net/index.php?language=vi&nv=news&op=Tin-tuc/CCS-Hue-tai-Ninh-Thuan-tham-cha-giao-Phan-Thanh-Binh-7579

Thứ Hai, 15 tháng 7, 2013

Hành trình đầy cảm xúc của nhà báo Đức đi xe máy sang Việt Nam


Thứ Hai, 15/07/2013 - 11:26

Đi xe máy từ Đức sang Việt Nam để thăm một bé gái nghèo Quảng Trị, nhà báo Đức- Lothar A. Baltrusch chia sẻ, chuyến hành trình gần 2 tháng ấy đầy ắp những kỷ niệm thú vị và ông đã thực sự xúc động khi gặp bé Phạm Thị Thảo Huyền… 

“Đường đến với Huyền”- một hành trình huyền diệu

Thông qua tổ chức Tầm nhìn Thế giới (World Vision), nhà báo Đức Lothar A. Baltrusch đã nhận là người bảo trợ cho bé Phạm Thị Thảo Huyền (sống cùng gia đình tại Triệu Phong, Quảng Trị) từ 4 năm trước.

Ngày 17/5/2013, ông Baltrusch đã quyết tâm thực hiện chuyến hành trình đặc biệt của mình để đến thăm bé Phạm Thị Thảo Huyền, ông và hai người bạn đồng hành đã đi xe máy từ Đức đến Quảng Trị với hành trình dài 15.000 km. Sau 54 ngày đêm rong ruổi qua khắp các nước Ba Lan, Latvia, Nga, Mông Cổ, Trung Quốc, Lào… Baltrusch và hai người bạn đã đến được Quảng Trị ngày 9/7. Cuộc hành trình gần 2 tháng ấy được Baltrusch đặt tên là “Way to Huyen” (Đường đến với Huyền).

Chia sẻ về hành trình đặc biệt của mình, nhà báo Đức tâm sự: “Năm nay tôi 51 tuổi, khi 18 tuổi tôi bị ung thư. Sau quá trình điều trị, tôi đã không thể có con. Tôi luôn muốn có một đứa con. 4 năm trước, tôi liên hệ với tổ chức Tầm nhìn Thế giới, họ nói, tôi có thể nhận con gái nuôi ở Việt Nam, và có thể trở thành người bảo trợ cho cô bé. Tôi đã nghĩ đến hành trình đến thăm Huyền ngay sau khi trở thành người bảo trợ cho Huyền”.


Cuộc gặp gỡ giữa nhà báo Đức và em bé nghèo Việt Nam- Phạm Thị Thảo Huyền ngày 9/7/2013.

Quyết định đi từ Đức sang Việt Nam bằng xe máy là quyết tâm lớn của nhà báo Đức 51 tuổi. Ông cho biết, nếu đi bằng máy bay, chuyến đi sẽ trở nên quá đỗi bình thường. Ông muốn có chuyến đi đặc biệt để nhớ mãi trong đời, và còn muốn, chuyến đi được cộng đồng, dư luận quan tâm để từ đó có thể kêu gọi quyên góp, ủng hộ cho bé Huyền nói riêng và những em bé nghèo khác đang sống trên suốt dọc đường từ Đức đến Việt Nam. Từ những em bé Mông Cổ, những em bé Lào đến những em bé Quảng Trị, đều có thể được nhận quà từ nhà báo Baltrusch.

Bé Phạm Thị Thảo Huyền là động lực mạnh mẽ nhất để nhà báo Đức lên kế hoạch cụ thể cho hành trình của mình. Ông đặc biệt ấn tượng với tên Huyền. “Một vài người Việt sống ở Đức đã từng nói với tôi, Huyền có nghĩa là “huyền diệu”. Đó là “sự tuyệt vời”. Có vẻ tên của cháu gái đó thật sự huyền diệu. Nếu tôi dịch sang tiếng Đức, Huyền cũng có nghĩa là tuyệt vời. Và tôi gặp Huyền, cháu thật sự là một sự huyền diệu.


Cuộc hành trình kéo dài 55 ngày đêm bằng xe máy ấy được nhà báo Đức đặt tên là "Way to Huyen" (Đường đến với Huyền)

Hành trình đến với Huyền đã trở thành một hành trình huyền diệu trong cuộc đời Baltrusch.

“Tôi đã nhìn thấy ở Việt Nam những vẻ đẹp chưa từng thấy”

“Tôi có thể kể với bạn nhiều khoảnh khắc. Tôi có thể kể với bạn một tuần hay một tháng về hành trình ấy. Chúng tôi đã gặp rất nhiều người, ở nhiều đất nước và trải qua nhiều nền nhiệt độ khác nhau”- Baltrusch kể lại.

“Chúng tôi phóng xe máy tới Nga, nhiệt độ ở vùng núi đó là dưới 0 độ C và có tuyết. Rồi từ thủ đô Matxcova tới địa điểm cuối cùng của nước Nga khoảng 6.000 km. Đường ở Bakhasi chỉ là đường thẳng, không có núi, không có băng, không phải rẽ trái hay phải. Nhiệt độ thì dao động từ 0 độ, đến 10, 12, 15 rồi 17 độ. 17 độ là nhiệt độ lý tưởng cho người lái xe máy.

Sau đó, chúng tôi tới Trung Quốc. Trung Quốc là một đất nước đẹp nhưng có nhiều người quá. Chúng tôi không thể lái xe một cách thoải mái được. Trung Quốc hơi nóng một chút. Sau đó, chúng tôi tới Lào. Lào là mảnh đất của sự tự do nhưng không giống Mỹ. Và rồi chúng tôi tới Việt Nam. Tôi chưa từng trải nghiệm nhiệt độ cao thế này, 32, 33, 34, 35 và rồi 36 độ. Quá nóng cho một người từ Châu Âu. Tôi chưa thấy người nào ở Việt Nam đổ mồ hôi nhưng tôi vã mồ hôi cả ngày. Cái áo phông này suốt ngày đầm đìa mồ hôi và ướt sũng. Mặc dù vậy, cảm giác của tôi về chuyến đi là rất tốt. Tôi đã nhìn thấy nhiều thứ mà tôi sẽ không bao giờ quên trong cả cuộc đời”.


Hành trình của nhà báo Đức bằng xe máy

Cảm nhận của Baltrusch khi xe máy của ông vào đến địa phận của Việt Nam, đó là những cảm xúc đặc biệt, khó diễn đạt trọn vẹn. “Sau Lào, chúng tôi tới thành phố Điện Biên Phủ. Từ thành phố Điện Biên Phủ, chúng tôi đi tiếp và tôi nhìn thấy những cảnh đẹp mà tôi chưa từng biết đến, không hề có trên Internet, trên sách vở, không hề có ở bất cứ tài liệu nào. Cảm giác lái xe máy trong phong cảnh đó là không thể tin được. Tôi nhìn thấy núi non, ruộng lúa và con người. Mọi người ở Việt Nam đều cười tươi và luôn nói xin chào. Tôi biết con người Việt Nam là những người luôn nói xin chào và là những người vui vẻ. Đó thực sự cả cảm giác tuyệt vời khi lái xe”.

“Tôi sẽ kể mãi về hành trình này”

Cuộc gặp gỡ với bé Phạm Thị Thảo Huyền sẽ mãi là một kỷ niệm huyền diệu với Baltrusch. Bé Huyền 13 tuổi sống ở huyện Triệu Phong, tỉnh Quảng Trị lần đầu tiên gặp người bảo trợ của mình. Cô bé chia sẻ với nhà báo Đức ước mơ muốn trở thành bác sỹ của mình.

“Tôi nghĩ 2 năm trước đó, Huyền muốn trở thành một người thiết kế thời trang. Tôi đã xem tranh em ấy vẽ. Huyền vẽ rất đẹp. Nhưng 2 ngày trước, khi tôi đến thăm dự án, Huyền đã nói rằng: “Thiết kế cũng được, nhưng cháu muốn trở thành một bác sĩ”. Huyền mới 13 tuổi. Một đứa trẻ 13 tuổi trong một gia đình thuần nông đã nói rằng muốn trở thành bác sĩ. Và tôi biết Huyền đang cố gắng học tốt nhất cho những điều mà cháu mong muốn. Và tôi hy vọng đó là con đường đúng đắn cho cháu”- Baltrusch kể lại ước mơ của Huyền.



"Cuộc gặp gỡ huyền diệu"

Nhà báo Đức hoàn thành chuyến đi “Way to Huyen” của mình với những kỷ niệm, những ký ức không thể có lại lần thứ 2 trong đời. Ông cho biết, khi quay trở về Đức, ông sẽ mua tặng Huyền một chiếc máy vi tính để cô bé có thể truy cập internet và học hỏi được nhiều kiến thức cho tương lai. Nhà báo Đức thực sự mong, Huyền có thể trở thành một bác sỹ.

“Tôi có thể giúp đỡ được Huyền, và cháu sẽ có cơ hội được trở thành bác sĩ. Có lẽ là 10 năm sau, khi cháu trưởng thành, cháu có thể giúp đỡ được nhiều người khác ở Việt Nam. Đó là một cảm giác thật tuyệt”.

Trả lời về cuộc sống sau khi trở về Đức, Baltrusch mượn một câu danh ngôn của người Đức: “Hãy tĩnh lặng sau khi trèo từ ngọn cây xuống”. Baltrusch khẳng định, chuyến đi này sẽ còn lưu lại mãi trong tâm trí và trái tim ông. Baltrusch sẽ kể cho gia đình, bạn bè ông nghe về cuộc hành trình, sẽ cho họ xem những bức ảnh, và cả những đoạn video ngắn ông đã quay.

“Tôi sẽ kể hết cho họ nghe về chuyến đi mang tên “Đường đến với Huyền” của mình”- Đó cũng là câu giã từ của nhà báo Đức 51 tuổi đã đến Việt Nam bằng xe máy để thăm một bé gái nghèo Quảng Trị.

Thứ Năm, 4 tháng 7, 2013

Hàng ngàn thanh thiếu niên Kitô thờ lạy Satan ở Nagaland, Đông Bắc Ấn Độ

Đặng Tự Do7/2/2013


Thông tấn xã Bộ Truyền Giáo cảnh giác: Hàng ngàn thanh thiếu niên Kitô thờ lạy Satan ở Nagaland, Đông Bắc Ấn Độ


Các thanh thiếu niên tại bang Nagaland ở Đông Bắc Ấn Độ đang bị quyến rũ bởi một nhóm tôn thờ Satan. Thông tấn xã Fides của Bộ Truyền Giảng Tin Mừng cho Các Dân Tộc cho biết trong vài tháng qua, hơn 3.000 người trẻ "tôn thờ Satan" đã được xác định tại Kohima, thủ phủ của Nagaland, và làn sóng sùng bái Satan đang “lan như cháy rừng”. 

Điều đau lòng là Nagaland được xem là trọng điểm của Kitô giáo. 95% dân số trong vùng là các Kitô hữu.

Mục sư Zotuo Kiewhuo của Giáo Hội Báp-tít ở Kohima, nói việc thờ phượng Satan đang được thực hành rộng rãi trong các trường trung học và đại học, và trong vòng năm năm trở lại đây, hiện tượng này đang gia tăng đáng kể. Trẻ em tiếp thu và truyền bá văn hóa của Satan chủ yếu thông qua các trang web và mạng xã hội như "Facebook" và "Twitter". 

Mục sư Shan Kikon, của cộng đồng Tin Lành tại Nagaland, nói với thông tấn xã Fides rằng ông đã đích thân gặp các thiếu niên thường xuyên đi thờ phượng Satan. Có những em mới 12 tuổi. 

Thông tấn xã Fides cảnh cáo rằng "Sa-tan đã xâm nhập vào các hiệp hội và cộng đồng Kitô hữu bằng cách tạo ra những ngộ nhận, mất lòng tin, và chia rẽ".

Cha Charles Irudayam, tổng thư ký Ủy ban Công lý và Hòa bình của Hội Đồng Giám Mục Ấn Độ nói với Fides rằng "Chúng tôi thực sự bị sốc khi biết về tin tức này vì trước đây việc thờ lạy Satan không phải là một hiện tượng phổ biến ở Ấn Độ. Những hoạt động của các nhóm Satan ở vùng Đông Bắc Ấn là tiếng chuông báo động.”

Hàng ngàn phụ nữ trong hội các bà mẹ Công Giáo đã xuống đường tuần hành tại Nagaland như một tiếng chuông cảnh tỉnh về hiện trạng nguy hiểm này. Nhiều phụ nữ khóc lóc thảm thiết khi biết con cái mình tham gia vào các nghi thức tôn thờ Satan.


Chủ Nhật, 30 tháng 6, 2013

Ngày bi thảm cho Hôn Nhân ở Hoa Kỳ

Trần Mạnh Trác6/26/2013
Tối Cao Pháp Viện Hoa Kỳ ngày 26 tháng 6 đã phán quyết với tỷ lệ 5-4 một phần quan trọng của Bộ Luật Bảo Vệ Hôn Nhân (DOMA: Defense of Marriage Act) là vi hiến, chính phủ liên bang phải công nhận những "hôn nhân đồng tính" cuả các tiểu bang.

Tư pháp Anthony Kennedy, viết cho đa số như sau: Bộ Luật Bảo Vệ Hôn Nhân "vi phạm thủ tục cơ bản và nguyên tắc được bảo vệ công bình".

Tòa án nói rằng phần 3 của DOMA, định nghĩa hôn nhân như sự kết hợp giữa một người nam và một người nữ, vi phạm sự bảo đảm bình đẳng của Hiến pháp Hoa Kỳ.

"Hiệu lực thực tế của bộ luật này là áp đặt một bất lợi, một tình trạng phân biệt đối xử, và do đó, một sự kỳ thị trên tất cả những ai tham gia vào những cuộc hôn nhân đồng tính được hợp pháp hoá bởi quyền lực không thể tranh cãi cuả các Tiểu Bang HK".

Tư Pháp Antonin Scalia, đại diện cho thiểu số bất đồng, đã bác bỏ giả định của phe đa số là bộ luật có mục đích "chê bai", "làm tổn thương", "xuống cấp", "hạ thấp" và "làm nhục" cá nhân đồng tính.

Thay vào đó, ông giải thích, DOMA "chỉ làm một việc là hệ thống hóa một khía cạnh của hôn nhân mà xã hội của chúng ta chưa từng bao giờ đặt câu hỏi trong hầu hết lịch sử của nó - Thực ra, hầu như tất cả các xã hội trong tất cả lịch sử nhân loại cũng đã không bao giờ đặt câu hỏi như thế"

"Nếu một xã hội muốn có thay đổi thì đó là một điều," ông nói, "nhưng lại là một điều khác khi mà một tòa án dùng pháp luật để áp dụng thay đổi" bằng cách tuyên bố những người chống đối (hôn nhân đồng tính) là "kẻ thù của nhân loại."

Những người phản đối "hôn nhân đồng tính" đã lên tiếng lo ngại về quyền tự do tôn giáo nếu hôn nhân được định nghĩa lại.

ở các tiểu bang công nhận "hôn nhân đồng tính," các cơ sở bác ái xã hội cuả Công Giáo đã bị buộc phải đóng cửa vì chỉ đặt con nuôi cho một gia đình có một người mẹ và một người cha. Các cơ quan phi lợi nhuận và chủ doanh nghiệp tư nhân cũng đã phải đối mặt với nhiều áp lực và các vụ kiện buộc họ phải công nhận hôn nhân đồng tính, đi ngược với với niềm tin tôn giáo của họ.

Hậu quả cuả phán quyết về hôn nhân này sẽ có những tác động sâu rộng, vì luật DOMA có ảnh hưởng đến hơn 1.000 luật của liên bang và cả một khối to lớn cuả các quy định liên bang khác.

Cùng ngày, Tòa án tối cao cũng bác bỏ đơn kháng cáo bảo vệ cuộc Trưng Cầu Dân Ý số 8 cuả California (California’s Proposition 8

Nhắc lại sau khi một tòa án California phán quyết rằng "hôn nhân đồng tính" phải được công nhận trong tiểu bang, những người bảo vệ hôn nhân đã phát động một chiến dịch sửa đổi hiến pháp để công nhận hôn nhân là sự kết hợp giữa một người nam và một người nữ.

Trưng Cầu Dân Ý số 8 đã được phê duyệt bởi cử tri nhưng nhanh chóng bị thách thức tại tòa án. Một tòa cấp dưới đã phán quyết rằng các đề xuất là không hợp hiến, và trường hợp được kháng cáo lên toà trên.

Tòa án tối cao đã bác bỏ kháng cáo dựa trên cơ sở kỹ thuật chứ không phải là trên cơ sở giá trị, có nghĩa là phán quyết của tòa cấp dưới bãi bỏ Trưng Cầu Dân Ý số 8 vẫn có hiệu lực. Nói cách khác vấn đề 'hôn nhân đồng tính' sẽ được đấu lại tại California.

Theo phán quyết này, các tiểu bang có thể chọn định nghĩa hôn nhân cho phù hợp với mình. Về các tiểu bang hợp pháp hóa "hôn nhân đồng tính" thì chính phủ liên bang phải công nhận giá thú cuả họ. Hiện nay, chỉ có 12 tiểu bang và District of Columbia công nhận "hôn nhân đồng tính".

Hội Đồng Giám Mục HK, Đức Hồng Y Timothy Dolan của New York, chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Công Giáo Hoa Kỳ, và Đức Tổng Giám Mục Salvatore Cordileone của San Francisco, Chủ tịch Tiểu ban khuyến khích và bảo vệ hôn nhân, đã nhanh chóng ra một tuyên bố về phán quyết cuả Tối Cao Pháp Viện là một “Ngày bi thảm cho Hôn Nhân và cuả Quốc Gia"
Lời tuyên bố như sau.


"Hôm nay là một ngày bi thảm cho hôn nhân và cuả đất nước chúng ta. Tòa án Tối cao đã thực hiện một sự bất công sâu sắc cho người dân Mỹ bằng cách bác bỏ một phần của bộ luật Bảo Vệ Hôn Nhân cuả Liên Bang. Tòa án đã làm sai. Chính phủ liên bang phải tôn trọng sự thật rằng hôn nhân là sự kết hợp giữa một người nam và một người nữ, ngay cả khi các tiểu bang không làm như vậy. Việc bảo tồn tự do và công lý đòi hỏi tất cả các luật lệ, dù là cuả liên bang hay tiểu bang, phải tôn trọng sự thật, kể cả sự thật về hôn nhân. Cũng là bất hạnh khi mà Tòa án đã không nắm lấy cơ hội để bảo vệ cuộc Trưng Cầu Dân Ý số 8 cuả California mà thay vào đó quyết định không đưa ra phán quyết nào về vấn đề này. Lợi ích chung của tất cả mọi người, đặc biệt là cuả các con em cuả chúng ta, phụ thuộc vào một xã hội có sự cương quyết để duy trì sự thật về hôn nhân. Bây giờ là thời gian để nỗ lực hơn nữa trong việc làm chứng cho sự thật này. Những quyết định này là một phần của một cuộc tranh luận chung có những hậu quả nghiêm trọng. Tương lai của hôn nhân và hạnh phúc của xã hội chúng ta đang bị treo trên một sợi dây đu.

"Hôn nhân là định chế duy nhất, kết hợp một người nam và một người nữ trong cuộc sống, cung cấp một nền tảng vững chắc là Có Cha Có Mẹ cho mọi đứa trẻ sinh ra từ sự kết hợp của họ.

"Nền Văn hóa của chúng ta đã quá lâu khinh thường những gì đã được xác nhận qua bản chất cuả con người, kinh nghiệm, sự hợp lẽ, và qua sự thiết kế khôn ngoan của Thiên Chúa: đó là sự khác biệt giữa một người nam và một người nữ là quan trọng, và sự khác biệt giữa một người mẹ và một người cha cũng là quan trọng. Trong khi văn hóa thất bại nhiều trong việc tăng cường hôn nhân, nhưng điều này không phải là lý do để từ bỏ hôn nhân. Bây giờ phải là thời gian để củng cố hôn nhân thêm lên, không phải là lúc để tái định nghiã nó.

"Khi Chúa Giêsu dạy về ý nghĩa của hôn nhân - là suốt đời, là sự kết hợp một vợ một chồng – Chuá đã nhắc lại rằng sự sáng tạo ra con người của Thiên Chúa ngay từ "thuở ban đầu" là có nam có nữ (x. Mt 19). Khi đương đầu với phong tục và pháp luật của thời đó, Chúa Giêsu đã dạy một chân lý phổ biến mà mọi người có thể hiểu được. Sự thật của hôn nhân sẽ tồn tại, và chúng tôi sẽ tiếp tục mạnh dạn tuyên bố với sự tự tin và với lòng từ thiện.

"Bây giờ thì Tòa án tối cao đã ban hành quyết định rồi, với một quyết tâm mới chúng tôi kêu gọi tất cả các nhà lãnh đạo và tất cả mọi người dân của đất nước tốt đẹp này hãy đứng lên để chung nhau kiên định việc thúc đẩy và bảo vệ ý nghĩa độc đáo của hôn nhân: một người nam, một người nữ, cho sự sống. Chúng tôi cũng cầu nguyện cho việc xét lại quyết định của Tòa án và những hậu quả được giải thích rõ ràng thêm."

Thứ Ba, 4 tháng 6, 2013

Liên tiếp các vụ chồng giết vợ


Liên tiếp trong những ngày gần đây, nhiều vụ việc chồng sát hại vợ dã man đã xảy ra. Ít ai ngờ rằng, lý do để những ông chồng tàn nhẫn, vu phu xuống tay giết vợ lại chỉ bởi xuất phát từ những mâu thuẫn nhỏ nhặt trong cuộc sống.
Dã man, chồng giết vợ mang thai 8 tháng
Ngày 1/6 vừa qua, Công an tỉnh Thanh Hóa đã bắt khẩn cấp Chu Đình Tuân trú 32 tuổi, tại đường Trần Phú, thị xã Thanh Hóa, tỉnh Thanh Hóa về tội "giết người".
Trước đó, vào trưa ngày 31/5, Tuân đã phá cửa vào nhà, dùng dao đâm thẳng vào ngực chị Nguyễn Thị Hoài Nga, 26 tuổi, vợ Tuân, khiến nạn nhân gục ngay tại chỗ.
Chị Nga được đưa đi cấp cứu ngay sau đó, nhưng vết thương quá nặng do nhát dao xuyên từ phổi qua tim nên đã tử vong trên đường tới bệnh viện. Lúc chết, chị Nga đang mang thai đứa con đầu lòng tháng thứ 8.
Được biết, Chu Đình Tuân, hiện là giáo viên Trường dạy lái xe thuộc Sở Giao thông vận tải Thanh Hóa. Theo cơ quan công an, giữa Tuân và chị Nga có mâu thuẫn từ mấy tháng nay.
Cũng trong ngày 1/6, tại Hà Nội đã xảy ra một vụ việc sát hại vợ với động cơ đê hèn. Vào trưa cùng ngày, Nguyễn Kim Đức (49 tuổi, ở phường Giang Biên, Long Biên, Hà Nội) đã bất ngờ ném người vợ xuống sông tại khu vực giữa cầu Sông Đuống.
giết vợ, sát hại, mang thai, vợ chồng, vũ phu
Ngôi nhà của Nguyễn Kim Đức và vợ (Ảnh: VietNamNet)
Nạn nhân là bà Nguyễn Thị Hiền (50 tuổi, trú tại P.Giang Biên, Q.Long Biên, Hà Nội). Theo lời nhân chứng kể lại, thời điểm đó có nghe thấy tiếng mọi người tri hô, chạy ra thì thấy người phụ nữ bị chồng hất xuống sông chìm nghỉm.
Thông tin từ phía gia đình nạn nhân cho biết, mấy ngày gần đây, giữa Đức và bà Hiền xảy ra mâu thuẫn, cãi vã. Tại cơ quan điều tra, Đức khai vì vợ mình muốn chết nên đã "giúp sức".
Kể từ sau khi bà Hiền bị tai biến mạch máu não rồi liệt nửa người, giữa 2 vợ chồng thường xuyên xảy ra cãi vã.
Bà Hiền từng có lần uống thuốc diệt cỏ và cho tay vào ổ điện để tự tử. Đối tượng Nguyễn Kim Đức là người nóng tính lại hay rượu chè, nên khi thấy vợ vậy ông càng thêm bực tức, nóng nảy.
Lời khai của Đức khiến nhiều người phải rùng mình, nghi hoặc bởi khi bị chồng hất xuống sông nạn nhân vẫn cố bám vào thành cầu để thoát thân nhưng lại bị chính chồng mình hất xuống.
Sát hại vợ vì lý do “trời ơi đất hỡi”
Với bản tính vũ phu, tàn nhẫn, nhiều đức lang quân đã thẳng tay đánh vợ, sát hại người phụ nữ yếu đuối vì những mâu thuẫn vụn vặt trong cuộc sống.
Chiều 3/6, Phòng CSĐT tội phạm về trật tự xã hội Công an tỉnh Quảng Nam cũng đã bắt khẩn cấp Trần Ngọc Tranh (SN 1955, trú huyện Quế Sơn, tỉnh Quảng Nam) về hành vi giết người.
Lý do để đối tượng này xuống tay với người từng một thời “đầu ấp tay kề” đơn giản chỉ vì… nghe tin vợ trộm rượu của hàng xóm để uống.
Vào trưa 2/6, sau khi uống rượu về, hay tin vợ là bà Lê Thị Thuận (SN 1954) trộm rượu của hàng xóm để uống, Tranh tức nên dùng cây gỗ đánh vào sườn trái khiến bà Thuận gục chết tại hiên nhà.
giết vợ, sát hại, mang thai, vợ chồng, vũ phu
Đánh chết vợ, Trần Ngọc Tranh còn khai báo gian dối (Ảnh: NLĐ)
Sau khi gây án, Tranh bế bà Thuận đặt lên giường rồi sai con trai đi báo cho chính quyền địa phương rằng vợ chết do bị tai nạn. Tuy nhiên, màn kịch vụng về của Tranh đã không qua mắt được cơ quan chức năng.
Khám nghiệm hiện trường, khám nghiệm tử thi, Công an tỉnh Quảng Nam xác định Tranh đã đánh vợ vỡ lá lách, ngập máu ở bụng dẫn đến tử vong.
Cũng như Trần Ngọc Tranh, Đậu Khắc Tùng đánh chết vợ vì một lý do khó ai có thể chấp nhận được. Vụ việc xảy ra tại xã Thanh Thịnh, huyện Thanh Chương, tỉnh Nghệ An, nạn nhân là chị Nguyễn Thị Nguyên (SN 1974, trú tại xã Thanh Thịnh).
Theo đó, thời gian gần đây giữa chị Nguyên và chồng là Đậu Khắc Tùng thường xuyên xảy ra mâu thuẫn. Sáng ngày 10/11, chị Nguyên đánh xe bò vào trại của gia đình kiếm củi. Đến gần trưa, Tùng chạy về báo tin vợ mình bị tai nạn xe bò rơi xuống vực đã tử vong.
giết vợ, sát hại, mang thai, vợ chồng, vũ phu
Đối tượng Đậu Khắc Tùng (Ảnh: Infonet)
Tuy nhiên, người nhà nạn nhân đã nhận thấy nhiều điều bất thường nên âm thầm lên cơ quan công an trình báo sự việc.
Sau khi vào cuộc điều tra, cơ quan công an đã làm sáng tỏ nguyên nhân dẫn đến cái chết của chị Nguyên là do bị Đậu Khắc Tùng đánh chứ không phải tai nạn thông thường.
Theo đó, sau khi xe bò bị lật, chị Nguyên đã về nhà gọi chồng. Vào tới nơi, Tùng thấy xe bị lật, ngã lăn xuống vực. Bức xúc vì vợ lái xe để ngã, Tùng và vợ có lời qua tiếng lại. Trong lúc không kiềm chế được mình, Tùng đã dùng gậy đánh chị Nguyên gục tại chỗ.
Sau khi kiểm tra thấy vợ mình đã chết, để che giấu hành vi phạm tội, lợi dung hiện trường vụ tai nạn, Tùng sắp xếp xong xuôi rồi về báo tin cho gia đình và mọi người là vợ mình bị tai nạn xe bò tử vong.
Những ngày cuối tháng 5/2013 vừa qua, người dân huyện Sơn Hòa (Phú Yên) cũng vô cùng bàng hoàng trước bi kịch của gia đình chị Phan Thị Bích Liên (26 tuổi, huyện Phú Hòa, Phú Yên).
Theo đó, chị Liên bị đâm nhiều nhát ở vùng bụng, trong khi đó, anh Nguyễn Nhất Tâm (32 tuổi, chồng Liên) được xác định đã chết trong tình trạng treo cổ vào sáng 22/5.
Theo điều tra, thời gian gần đây, 2 vợ chồng chị Liên thường xuyên cãi nhau vì anh Tâm nghi ngờ vợ không chung thủy.
Mâu thuẫn dồn nén, lâu dần bùng phát dữ dội dẫn đến việc anh Tâm dùng dao sát hại chị Liên. Sau khi đâm chị Liên nhiều nhát, thấy vợ chảy nhiều máu, anh Tâm tưởng chị đã chết đành liều mình tự sát.
Sau khi bị chồng sát hại, chị Liên đã ôm vết thương, bò ra đường lớn kêu cứu. Hiện, nạn nhân tạm thời qua cơn nguy kịch nhưng sức khỏe còn rất yếu.
Lê Hiếu(Tổng hợp)